風起鳯陽 15 葉左肇
第九章：登基稱帝
應天既定，城中瓦礫未清，朱元璋即召李善長、劉基、陶安、宋濂等謀臣入府議政。
他環視四座，聲若洪鐘：「我軍入應天，非為坐擁富庶，乃為立天下之本。今日起，要有律、有制、有章程，不負此『應天』二字。」
李善長即奏設六曹官署，定吏、戶、禮、兵、刑、工之職；劉基草擬《軍民條律》，嚴禁擾民、濫刑、私索，軍紀一新；陶安則整屯田制度，募民開荒、儲穀備災，令應天周邊糧草自足。
民間傳言：「朱公治城如織，官府日見整肅，行路無盜，市井無喧。」
而在廟堂之外，朱元璋更知要「得士人以定民心」。
他遣使遍訪江南名士，對昔日鄉紳世族，不再視為舊敵，而是潛在的支柱。
有一日，宋濂入見，言道：「主公雖起自微末，然能納賢知禮，是為聖主之器。今日江南士族多觀望，若願厚禮延之，當可為用。」
朱元璋沉吟片刻，道：「過去我視他們為元廷爪牙，今看來，亦是百年根基。能用者，我用之。」
不數月，應天書院重修，太學設立。朱元璋親下手諭，召江左儒士入講論經。
他在大堂設座，聽宋濂講《大學》《中庸》，再問陶安田制民政，與劉基議律法之輕重。
眾儒士初皆疑懼，見朱元璋態度恭謹、知書知理，漸漸釋懷，皆道：「朱公雖出布衣，胸藏禮法，實異於流賊！」
此後，蘇、杭、宣、池等地儒生書信奔走，歸附者如潮。應天聲望日隆，號稱「義主」。
在軍事上，朱元璋亦不懈。他調徐達鎮潤州，統江北水軍，令常遇春駐太平控江東，胡大海則引兵巡淮西，層層鞏固軍防。
每月召諸將輪訓講軍紀，戒驕兵悍將，常言：「兵可奪地，不可奪民心；士可安邦，必先自治。」
這一年的應天，雖歷戰火，然民心思治、士人思仕、將卒思訓，國基已漸成形。
劉基私記於《月旦錄》中：「朱公起自鍬鋤，而能尊儒重法，開府設制，實可圖王。今觀其志，不在一城一地，實有吞天下之勢。」
至正二十八年正月初一，應天府天氣陰寒，雪薄如霜。
應天城內，文武百官、四方使節、江南儒士齊聚元帥府前。朱元璋並未設金輿、未奏鐘鼓，只著一襲素袍，腰繫麻繩，步入太廟，焚香祭天，拈香叩首，聲如洪鐘：「我朱元璋，本布衣，躬耕於淮右貧地，食糠飲水，親歷戰亂。今日奉天地之命，應人心之望，稱皇帝，立國號為大明，年號洪武。此非吾志之所欲，乃萬民所盼。自今日起，當以身作則，法天治國，不負蒼生！」
四野寂然，雪落無聲。百官無不動容，伏地高呼萬歲，百姓於坊巷間焚香設案，自發歡慶，稱曰：「布衣皇帝，當真是天命所歸！」
登基次日，朱元璋封賞功臣、整治朝儀、立五法十誡、制明律初本，天下政局一新。
徐達、常遇春、李善長、劉基等皆列上公，封侯賜田，而軍中悍將胡大海、湯和、藍玉則留鎮四方，內外有度。
李善長主刑名，劉基起草《洪武律》，首言「明法以齊民，立禮以正俗」，朱元璋親閱條文，朱筆批曰：「法不嚴則民不畏，吏不廉則政不立。」
又命翰林院官員南巡鳳陽，修其祖塋，築城立陵，改名為「中都」，冊為祖宗之鄉，皇室之根。
鳳陽老鄉入城相見，朱元璋親自出迎，對一老農言：「你可還記得那放牛的朱重八？今日他不敢忘故人，不敢忘舊地。」
老農涕泣跪拜，朱元璋亦落淚，賜米百石，賜布百匹，鳳陽百姓自此不納田稅三年。
是年春，有民諺曰：「應天建極，鳳陽升都，朱家皇帝，不忘莊稼人。」
但在喜氣之下，亦有風雲乍起。
李善長、劉基雖齊心輔政，然內府權柄漸被胡惟庸掌握，奏章之下，多添私筆。朱元璋洞若觀火，未言破，私對中使道：「大明立國，不能容鼠於廟堂。待時而動。」
對外，則下詔遣使四出，宣告天下：「胡虜既退，神州歸正，凡願奉正朔者，皆為藩屬之國。」
燕、晉、齊、蜀群雄聞之，莫不震懾。
朱元璋退至御書房，披素袍、展地圖，問李善長：「天下幾成？」
李善長應：「中原未靖，遼地未歸，然江南一統，兵可出關，文可治世。陛下當可言萬世之基。」
朱元璋緩緩點頭，低聲喃語：「洪武既起，大明當久。」
編者按：至正二十八年正月初四（1368年1月23日），朱元璋在應天府登基即位，建國號大明，年號洪武，是為「明太祖」。以應天為「南京」，開封為「北京」。同年八月初二（9月14日），大將徐達攻克大都，元朝覆亡。由於幼年對於元末吏治痛苦記憶，即位後一方面減輕農民負擔，恢復社會的經濟生產，改革元朝留下的糟糕吏治，懲治貪污的官吏，社會經濟得到恢復和發展，史稱洪武之治。明太祖確立了里甲制，配合賦役黃冊戶籍登記簿冊和魚鱗圖冊的施行，落實賦稅勞役的徵收及地方治安的維持。
太祖平定天下後，大封諸將為公侯，部份追封為王。初封六公，其中以五大將、一大臣為開國元勳。分別為：韓國公李善長、魏國公徐達、鄭國公常遇春、曹國公李文忠、宋國公馮勝、衛國公鄧愈。而後又追封胡大海為越國公、戰死的丁德興為濟國公，湯和為信國公、馮國用封郢國公。次年，明太祖於雞鳴山立功臣廟，六月初三日廟成，太祖親定功臣位次，以徐達為首，次常遇春、李文忠、鄧愈、湯和、沐英、胡大海、馮國用、趙德勝、耿再成、華高、丁德興、俞通海、張德勝、吳良、吳禎、曹良臣、康茂才、吳復、茅成、孫興祖凡二十一人。死者像祀，生者虛位。又以廖永安、俞通海、張德勝、桑世傑、耿再成、胡大海、丁德興七人配享太廟。此位序屢經刪汰，已非洪武二年所定名單位次。