8 五朝春節迎新歲 之 五朝春節迎新歲

在農曆新年，寫的不是年，而是寫時間如何一日一日，重新把人放回世界。這不是民俗，是人生節律。

一、漢朝的新年 ： 質樸而帶巫風，重驅疫

漢代的新年仍帶有濃厚的上古色彩，既是節慶，也是祈禳。

除夕：逐疫與守歲

漢人稱「歲除」。

宮廷與民間會行「儺禮」（儺禮是中國傳統的一種驅鬼逐疫、酬神納吉的古老祭祀儀式，源自巫術與自然崇拜，商周時期確立為國家禮制。其核心是由方相氏等巫師戴面具、披獸皮、持兵器跳舞歌唱來「打鬼」，後演變為儺舞、儺戲，是研究人類學與戲劇史的重要文化現象。）戴面具、擊鼓驅鬼，祈求來年無災。

夜裡燃燭守歲，家族圍坐，講祖先往事。

那時的守歲，不是熱鬧，是敬畏。

初一：朝賀

官員入宮朝賀皇帝。

百姓互道「萬歲」，孩童穿新衣。

已有「拜年」雛形，但較為簡樸。

初二至初七

初七稱「人日」。相傳為女媧造人之日。

漢人會食七種蔬菜（七菜羹），象徵生命更新。

祈壽、祈穀、祈人安。

漢代的新年，是向天地低頭的一週。

二、唐朝的新年 ： 盛世華麗，燈火萬家

盛唐氣象，使新年成為真正的「全民歡騰」。

除夕：宮宴與市井燈火

皇帝於宮中大宴群臣。

長安城夜不閉戶，燈火延綿。

守歲開始變得「熱鬧」，而非單純驅邪。

初一：拜年成風

百官朝賀，民間走訪親友。

已有紅紙書吉語張貼門上。

初二：回娘家

婦女歸寧，成為固定風俗。

初三：赤口

民間忌出門，怕口舌是非。

開始出現「初三不拜年」的觀念。

初七：人日賦詩

唐人雅好文學。

文人以人日作詩，飲酒對唱。

唐代的新年，是詩與燈交織的一週。

三、宋朝的新年  ： 市井繁華，年味濃郁

宋代經濟繁榮，新年成為「商業節慶」。

除夕：爆竹聲聲

已大量使用火藥爆竹。

市集提前十多天開始售賣年貨。

守歲變得喧鬧。

初一：拜年送禮

商人互贈禮盒。

兒童開始收壓歲錢。

初五：破五

商家開市。

百姓吃餃子（北方）以「破五」。

初七：人日

仍有七菜羹習俗。

但更多人已將重心轉向社交與商業往來。

宋代的新年，是煙火與銅錢響動的一週。

四、明朝的新年 ： 禮制與民俗並重

明代開始出現今日熟悉的「春聯」形式。

除夕：貼春聯

相傳始於朱元璋時期。

紅紙黑字，寫下吉語。

守歲

全家通宵。

婦女準備糕點，象徵「步步高升」。

初一至初四

祭祖、迎神、接財神。

禮儀繁多。

初五：破五

燃放爆竹，掃除禁忌。

商家正式開市。

明代的新年，是紅色與禮制交錯的一週。

五、清朝的新年 ： 宮廷繁華，民間多元

滿漢文化融合，使年俗更豐富。

除夕：宮中大典

皇帝祭天祭祖。

民間家戶貼春聯、貼門神。

初一：朝賀與封賞

皇帝於紫禁城接受朝賀。

民間熱鬧拜年。

初二：回娘家

已成固定禮俗。

初五：迎財神

普遍流行。

初七：人日

仍食七寶羹。

但氣氛已轉為迎接元宵節。

清代的新年，是秩序與熱鬧並存的一週。

從漢到清，新年的核心始終不變：辭舊、團圓、祈願。

改變的是形式，不變的是人心對「來年會更好」的渴望。

-       本故事完

-       本故事純屬虛構，如有雷同，實屬巧合 -