南宗慧影 之 避世曹溪

第九章　避世曹溪

自法性寺一役，慧能之名如春雷震四方。然名聲既起，北宗門人亦聞衣鉢所在，或生敬仰，或懷忌恨。慧能知「名高則招是非」，乃婉辭印宗之挽留，夜半悄然離廣州，往韶州之南行去。

韶州境內，群山蒼翠，溪水潺湲。慧能尋得一處幽谷，古木交柯，鳥聲相和，谷口有溪，水清見底，石上生苔，世人稱為「曹溪」。溪畔古寺名寶林，久無高僧住持，唯有數僧守殿焚香。慧能至此，便以樵夫之身助僧挑水、劈柴，時而掃地，時而看顧菜圃，從不自稱六祖。

白日雖勞作，夜間卻端坐於松陰之下，參究《金剛經》意。每一字一句，慧能皆默誦於心，體會其「應無所住而生其心」之旨。山風拂面，溪水映月，似與天地共參禪機。

久而久之，寶林寺僧漸知其非凡，嘗請其開示。慧能微笑答曰：「佛法不離日用，飢來吃飯，困來眠。若於此處了悟，便是大道。」

有一日，慧能於溪邊說偈：

溪聲即是廣長舌，山色無非清淨身；

聞之悟入真如理，萬法從心總不生。

眾僧聽罷，如霧開雲散，暗中口耳相傳「曹溪有異人」。而慧能依舊挑水種菜，不問世事，只靜待因緣。