青丘詩魂 之 生平略傳

高啓（1336－1374），字季迪，號青丘子，江蘇吳縣人。少以詩文名江左，與楊基、張羽、徐賁並稱「吳中四傑」。少時家貧，博覽群書，尤嗜《楚辭》《史記》，其詩風清峭俊逸，兼具山林之氣與世事之憂。

元末兵亂，高啓曾避亂於太湖、天平山間。明太祖朱元璋建國後，延其入京修《元史》，授翰林編修。然高啓性疏直，不諳權場之禮。其文多諷喻朝政，太祖視為狂放不臣。後因醉書戲詩觸忌，於洪武七年（1374）被誅，年僅三十九。

其死震動文壇，士林稱之為「以詩死者」。其詩清疏高遠，如《金陵懷古》《登金山寺》《題王右丞山水卷》等，皆為明初名篇。清王士禎評曰：「高季迪詩，明人中最得盛唐之骨。」

高啓為典型的「文心不馴」之士。

他清狂、率真，不以功名為意，常以詩酒自娛；但在大明肇造、律令森嚴的時代，此種放達被視為不臣。

他不願折腰於權，卻又不甘遺世於山林，於是進退失所。

他既屬士林的清氣，又帶人間的悲涼。

若以一句話評其性情，當曰：「以詩為命，以直為病。」

倘高啓生於今世，其才華不必為禍。

他或為一位大學教授、文化評論家，筆耕於報端與網誌；或為自由詩人，遊走山水之間，以文字為社會立象。

今日之世，雖無午門之斧，卻有輿論之網。高啓之筆仍鋒銳，然其「直」與「清」當如何安放？

但他將以更深的理性代替昔日的激烈，以「詩意的憂懷」而非「文字的抗命」來守其真心。

他不再孤立於帝前，而是行走於群眾中，以文字喚醒人之良知。

昔之詩人，以一筆求不朽；今之文人，以一心求真。

高啓若見今世之開放，必歎曰：「言之可無罪矣！」

然他或又傷：雖無刑誅，而人多自囚於名利之籠。

故若高啓在世，當如是自處：以詩守心，不以詩求名。「詩者，性情之寫，非功業之資。」以言為責，不以言為器。真言不必激，誠心自足動人。以古觀今，以今救古。
從歷史中見人性之常，於現實中行古人之風。

高啓之死，非詩之罪，而是時之命。

若生於今日，他的詩仍會在風中，但或許不再血染宮門。

他會在山水之間拍攝影片，在講堂之上談詩論史，在社交之域以詩言志。

他仍是那個「青丘子」，只是手中之筆，不再是對抗的刀，而是啟心的光。

不問榮華與盛衰，風前一笑自成詩。若教世路容清骨，竹影應同月影垂……

-本故事完-

-本故事純屬虛構，並與史實不符-