4513 夢海浮生 之 浮生若夢

《莊周夢蝶》至此收筆。 自「蝶影初動」而至「誰夢誰」，所寫者不過一人之夢，卻試圖穿越千年心靈之霧。莊周一生，非帝王將相，無兵戈城池，卻以一場夢，撼動中國思想史之脈。 

在諸子百家爭鳴的時代，他既不如孔子立禮樂之序，也不似韓非定法術之嚴；他更無墨子兼愛之急切。 他只問一事「我，究竟是誰？」 
這一問，不指向政治，不指向功名，甚至不指向來世。 
他問的是： 存在本身。 自我之界。 夢與醒之分。 而最終，他卻連「分」都放下。 
此小說所寫，不在於再敘典故，而在於追尋一種境界： 從有待而至無待， 從名實之辯而至名實俱忘， 從鼓盆而歌之痛而至大化之流。 
夢蝶，不是奇談。 
它是一面鏡子。 
照見我們執著於身份、成敗、得失的焦慮。 
莊周若在，他或許會笑。 
他不願被稱為「哲人」，更不願被供於殿堂。 
他寧可為一隻蝶。 
輕。 
自由。 
不待風。 
不待名。 
不待理解。 
本書小說以蝶夢之疑，開於自我之動搖； 辯惠施，見思想之鋒； 楚王之召，顯名利之拒； 妻喪鼓盆，悟生死之化； 再夢無待，終歸無我； 誰夢誰，則將讀者納入其夢。 
莊周之道，不是逃避現實，而是穿透現實。 
不是消極無為，而是超越待物。 
他不是否定世界，而是解開世界之繩索。 
所謂「天地與我並生，萬物與我為一」， 不是狂言。 
是放下界限後的寬廣。 
寫莊周，最難之處，不在典故，而在分寸。 
若太多議論，便失其飄逸； 若太多抒情，則流於虛幻。 
莊周如風。 你若追逐，便失； 你若靜立，便聞。 
寫到最後，我忽然明白，或許不是我在寫莊周， 而是莊周借我之筆，再夢一次。 
若讀者在某一頁，忽然停筆沉思， 那便是此書真正完成之時。 
夢未醒。 
也不必醒……

漆園春晚蝶初飛， 
一夢千秋辨是非。 
鼓盆無哀知化理， 
辯河有笑破名機。 
天地並生心自闊， 
雲山不待道同歸。 
今人翻卷疑誰在， 
月下輕風似子微。

-本故事完-

-本故事純屬虛構，並與史實不符-