青丘詩魂 之 吳中文會

第二章：吳中文會

元祚日衰，天下群雄並起。然江南之地，山水依然，文風未泯。吳中士子，雖家多破敗，而詩酒之會，反勝於太平之世。

太湖之濱，有城曰蘇。其地多名士，文風鼎盛，自唐宋以來，號稱「東南財賦之府，詩書之薈萃」。高啓年十八，攜卷入吳，寄居滸墅寺側。時楊基、張羽、徐賁皆以文名，屢聚於虎丘、胥門間，唱酬風雅，語涉古今。

初見時，楊基長於律詩，性疏朗；張羽工於古文，語多激烈；徐賁氣質清遠，喜以山水寓懷。三人聞高啓詩，推為第一。楊基擊節曰：「季迪之詩，骨清而氣遠，如寒松之風、孤鶴之影也。」

時方仲秋，四人會於滸墅山。酒行三巡，月出湖心，張羽取琴而彈，曰：「此亂世也，兵在北，民饑於南，而我輩但能吟風弄月，豈非虛生？」

高啓微笑對曰：「詩非逃世之具，乃記世之筆。若史官筆書王侯之名，則詩人筆記蒼生之苦。是以詩可不朽。」

眾皆默然。少焉，楊基起，舉杯向天曰：「若真能以詩代史，當與子共著天下之篇！」

高啓大笑，復以詩酬之：「吳山煙雨客中情，詩酒相逢即弟兄。萬里乾坤歸筆下，青天何處不秋聲。」

是夜，風過水面，四人酣醉於蘆荻間。翌晨雞鳴，湖上雲開，遠處白帆點點。高啓言：「人生如舟，浮於風浪之上，能自持者，不為波折所沈；能自照者，雖暗亦明。吾輩若得保此心，不問富貴。」

自此，吳中文人共推高啓為「四傑之首」。其詩日益雄深，擷古入新，言多憂世。

嘗有詩曰：「白日沈波亂未平，長江無語自東傾。幾人筆底能留史？一卷蒼煙萬古情。」

蘇中名士李夢陽讀之，歎曰：「此詩不徒言山水，而含興亡之感，真文人之氣節也。」

其後，高啓寓居胥門古宅，門外植竹數百竿。風起竹鳴，聲如琴瑟。人問其故，啓曰：「竹可貧而不可折，吾以竹為友耳。」

每逢夜靜，明月滿庭，燈影搖紅。高啓對酒自吟，或記古人興亡之事，或題山水，意遠而辭麗。有人笑曰：「季迪好談古，不入世事。」

高啓淡然曰：「入世則汙，避世則孤。吾但願以詩立於天地之間，存一寸不改之心。」

是時，朱元璋已據金陵，號「吳王」，招文士修《元史》。詔書下達江南，四方名儒多應召。楊基勸高啓曰：「君詩名已顯，若入翰林，可立功名於新朝。」

高啓沉吟久之，答曰：「功名如煙，文章如骨。吾願為天下之筆，不願為帝王之筆。」

然天命漸逼，風雲將起。吳中詩人之集，終成明初文壇之光，而其間暗潮，亦隱隱伏動矣。

「筆有江山氣，詩多興亡情。吳中雲月在，誰識故人心？」